El caso desde la sola razón — no se requiere fe para empezar
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Para quien todavía no sabe si cree.
Este curso se toma en serio la pregunta sobre Dios: lo que el mundo sugiere sobre su propia causa, los argumentos clásicos —incluidas las Cinco Vías de Tomás de Aquino— y la objeción más difícil de todas: por qué existe el sufrimiento. Termina donde la razón se agota y empieza la fe.
Qué incluye
- No un anciano en el cielo
- La explicación se detiene en algún lugar
- Fuera del tiempo y de la materia
- Máximamente todo
- El Dios de los filósofos
- Zeus nunca fue la cuestión
- Lo que la razón no puede decirte
- El objetivo, definido
- Razones, no gritos
- Válido no significa verdadero
- Sólido significa verdadero y bien armado
- Prueba o buena apuesta
- ¿Quién tiene que demostrar qué?
- Las afirmaciones extraordinarias y qué cuenta como evidencia
- Gana la mejor explicación
- Pensar con justicia: trampas que evitar
- ¿Acaso la ciencia no ha refutado a Dios?
- ¿No es la fe simplemente creer sin evidencia?
- ¿No son la fe y la razón enemigas?
- ¿Acaso la gente inteligente simplemente no cree?
- ¿De verdad podemos saber algo sobre esto?
- Si Dios fuera real, ¿no sería evidente?
- ¿No es la fe solo cuestión de cómo te criaron?
- ¿Acaso algo de esto importa?
- Dios como un espejo
- El Padre que consuela
- La sociedad que se adora a sí misma
- El argumento en su forma más fuerte
- La falacia genética, otra vez
- El arma corta por ambos filos
- Explica demasiado
- Lo que muestra y lo que no muestra
- Todos levantan altares
- El Dios por encima de los dioses
- Todos adoran algo
- Hacia dónde apunta la búsqueda
- El sentido del deber
- El mismo núcleo en todas partes
- De la ley al legislador
- ¿De dónde proviene el criterio?
- El hambre que nada llena
- Una palabra para el anhelo
- Los deseos y sus objetos
- Seguir el anhelo
- La belleza te detiene
- Más que gusto
- Lo Verdadero, lo Bueno y lo Bello
- Hacia dónde apunta la belleza
- Conoce a Platón
- La alegoría de la caverna
- El mundo de las Formas
- Participar de la Forma
- La Forma del Bien
- La escalera de la belleza
- Más y menos
- Lo que Platón nos dio
- Conoce a Aristóteles
- Potencia y acto
- Nada se mueve a sí mismo
- Las cuatro causas
- Todo Existe Para Algo
- El Motor Inmóvil
- Lo que debe ser
- De Atenas a Tomás de Aquino
- Cinco caminos, un solo destino
- La Primera Vía — A partir del movimiento
- Pero ¿qué movió a Dios?
- La Segunda Vía — A partir de la causa
- La Tercera Vía — A partir de la contingencia
- ¿Quién hizo a Dios? y otras objeciones
- La familia cosmológica
- Una conversación en el umbral
- La Cuarta Vía — A partir de los grados
- La Cuarta Vía: ¿funciona?
- La Quinta Vía — desde la finalidad
- La Quinta Vía frente a las objeciones modernas
- Lo que las Cinco Vías demuestran — y lo que no
- ¿Un Dios de los huecos?
- Las cinco vías hoy
- La razón alcanza el umbral
- Lo que es ser tú
- El problema difícil
- La habitación de María
- La mejor jugada del materialista
- La mente no se parece a la materia
- ¿Está el universo hecho de mente?
- De la luz interior a una fuente
- Lo que el argumento muestra y lo que no
- ¿De dónde vienen tus pensamientos?
- La rama sobre la que estás sentado
- La duda de Darwin
- La respuesta del naturalista
- La razón necesita un fundamento
- El universo comprensible
- Dos cuadros, lado a lado
- Alcance y honestidad
- El universo de Ricitos de Oro
- ¿Qué tan fino?
- Tres explicaciones
- El multiverso
- ¿Azar, necesidad o diseño?
- ¿Apunta el ajuste fino hacia algún lado?
- El ajuste fino y la Quinta Vía
- Veredicto honesto
- La pregunta más difícil
- Dos problemas distintos
- La defensa del libre albedrío
- El mal natural y la formación del alma
- El problema del bien
- ¿Estamos en posición de juzgar?
- Lo que el problema demuestra y lo que no demuestra
- Cuando deja de ser un acertijo
- Hasta dónde te ha llevado la razón
- La elección que no puedes evitar
- La apuesta de Pascal
- Lo que Pascal NO dijo
- La objeción de los muchos dioses
- La razón y el salto
- El límite de la razón
- La llegada del buscador